第八百一十章 祸福得失

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　　八宝功德池的这个效果和一些修仙大世界，飞升仙界之后的化仙池有些类似。

　　和龙族的化龙池也有着异曲同工之妙。

　　只不过，人家都只是在肉身的基础上蜕变。

　　而八宝功德池却是再造乾坤而已。就如同女娲造人，太乙真人为哪吒塑造莲花化身一样。

　　只不过层次不同而已。

　　最高级的自然是女娲娘娘的手段，造化天成，先天道体。

　　最弱的便是太乙真人的手段，莲花化身。

　　此物虽然有些玄妙，甚至还专门可知张桂芳呼名夺魄术一类的神通法术，但是到底不是血肉之躯。

　　而八宝功德池的佛体却是居于两者之间。

　　比上不足比下有余。

　　原来轨迹中，小白龙不就是这样的吗，西游完结之后，功德圆满，直接在八宝功德池中涅重生，蜕变成八部真龙，一步大罗。

　　得失，得失，有得有失。

　　佛门在成仙之前，专修舍利，比起道家还要兼顾肉身，显然可以节省更多的时间，这是得到的，而失去的就是，近身战很弱，而且飞升之后，还要放弃自己的肉身。

　　虽然八宝功德池可以再造，但是显然这样的身体即便可以契合舍利元神，但是比起天地造化的身体还是要差一筹，需要更多的时间磨合。

　　而且从八宝功德池中得到肉身，同样会失去一些东西。

　　那便是信仰。

　　只要你接受了，从此你便只能是佛门的铁杆信徒。

　　就算是你意志坚定，但是也会潜移默化的受到影响，不说虔诚的信仰，心中至少会向着佛门。

　　别看佛门大开方便之门，什么人都来者不拒，但是人家也是处处提防着。

　　一入佛门深似海，从此逍遥是路人。

　　不过，这样的身体，一旦完全契合之后，修炼起佛法来，却是事半功倍。

　　毕竟重塑肉身的材料都蕴含着佛韵道理。

　　另外，八宝功德池不只是可以重塑真身，同时还可以孕养金身。

　　唐僧，也就是金蝉子在转世取经人之前，便将自己的本体上古洪荒凶兽六翼金蝉放在了八宝功德池

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