第87章 高山流水遇知音_奥术之语言学家 首页

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第87章 高山流水遇知音

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  黄昏的阳光里,罗兰和那中年男子一起骑着木马唱着歌,活像是两个欢乐的大孩子。

  随后闲聊,罗兰得知对方名叫泼伊特斯,是一位吟游诗人,在各个地区流浪多年,搜集和传唱各种各样的诗词和歌谣。

  异世界也是有诗歌的,甚至有吟游诗人这么一个以诗歌和音乐作为力量的职业。

  他们收集各地的传说,通过诗歌,音乐和故事化为魔法。

  “你唱的这首歌虽然听起来欢乐,但不知为何,我却从中听出了悲哀。”

  聊了一阵之后,泼伊特斯表情认真道。

  “悲哀吗?或许真的有一点点吧。”

  罗兰从这个泼伊特斯身上感受到了一股流浪艺术家的特质,被其超高魅力所感染,由衷的生出了几分知己之感。

  在这个陌生的世界,陌生的城市里,离开了老师,他连个认识的人都没有。

  想想也确实有点儿悲哀。

  罗兰没有了玩心,开口吟诵起来。

  “昔我往矣,杨柳依依。

  今我来思,雨雪霏霏。

  行道迟迟,载渴载饥。

  我心伤悲,莫知我哀!”

  (《小雅·采薇》(节选))

  这是《诗经》当中的一段,表达了思念故土的伤感之情。

  相传周代有采诗官,负责深入民间收集歌谣,整理后交给太师谱曲,演唱给周天子听。

  《诗经》就是由此而来。

  《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,古代诗歌的开端,包含311篇,按内容分类可以分为风雅颂,其中6篇为笙诗,(只有标题,没有内容)。

  它按照内容分类,可以分成《风》、《雅》、《颂,分别是周代各地的歌谣,周人的正声雅乐以及周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。

  这些诗歌内容丰富,反映了劳动、爱情、战争、徭役、祭祀、婚姻、王事,天文、地理、自然等方方面面,对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值,也是后世文学“赋比兴”的垂范。

  得幸于穿越重生造成的灵魂变异,罗兰前世所曾接触过的东西,几乎都完整无遗的以资料形式留存下来。

  《诗经》没有徒诗(不入乐的诗),《墨子·公孟》有记

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