第四百六十章 金身

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，却是付出了

　　沉重的代价。

　　　　首先，藏剑山庄的护剑长老乃是堂堂正正的武道宗师，实力远不是邬元杰这等武道新秀可以比拟得了的，就算有李兴为在旁牵扯，也需要徐遥发出足够有力的威胁，才能协助李兴为等人，将那藏剑山庄护剑长老的性命留在此地。

　　　　这样一来，徐遥只能竭力提升自己这一箭的威能，其他反噬一类的后果，只能暂时先放到一边。再则，之前徐遥是帝羿弓碑意志入体，起主导作用的是弓碑意志主体，徐遥的身体只是一个载体而已。

　　　　而现在却是徐遥主动发出这一箭，徐遥满打满算，也不过是修习此箭一月有余，根本算不上已经登堂入室，勉强发力之下，自然是肉身负担大增。徐遥肉身没有直接崩溃，已经是这一月以来，勤修《九转金身》的结果了。

　　　　在此方宇宙之中，肉身最为强横者，自然是纵横洪荒的那一批上古先天神魔，在其等大多亡于天地大劫之后，至尊以下肉身最强者，则是属于荒族与巫族几尊已经陨落的无敌大罗。

　　　　妖族的远祖虽然也与先天神魔有关，但在伏羲与女娲隐没，东皇太一出世之后，妖族就与自己的表亲荒族选择了截然不同的道路。荒族乃是一群选择了与生俱来的爪牙，走肉身成圣路线的兽类族群，而妖族却选择了大道化形之路。

　　　　以最后的结果来看，妖族当初的抉择明显是更加明智，但侧重大道之下，这先天肉身，就远没有荒族与巫族来得强横。荒族乃是先天兽类，就算能够肉身成圣，其成道之途也无法复制。

　　　　巫族虽然也是残暴嗜血，但毕竟是有智生灵，不似那四肢发达的荒族，只会依靠自己的兽类本能行事。而巫族的肉身的强盛，大多也是后天成就，在巫族之中这种例子有很多，譬如帝羿之流，便是如此。

　　　　巫族虽然传位数代，但后继任的几位巫帝，没有一任能够达到前两代巫帝的声威。诸天万界以强者为尊，前两代巫帝万世以降，在此方宇宙也有无穷威名，自然是因为这两代巫帝，俱是打遍诸天无敌手，威压群雄的无敌大罗。

　　　　如果说身为祖巫帝江的直系血裔——帝俊的出身与起点还颇高的话，那么第二代巫帝——羿就是十足的草根出身了，其出生的部落乃是以其名字为部落名的小部落，除了羿以外，根本没有能叫出名字的人物。



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